Skip to main content

Գիտելիքի տարածման նոր ուղիներ

 

Արագությունը տիեզերքում, մասնավորապես՝ մարդկության առաջընթացի հարցում, որոշիչ դեր է խաղում: Երբ առևտրականը Հնդկաստանից Եվրոպա ապրանքը ձիով էր տեղափոխում, տնտեսությունը դանդաղ էր զարգանում: Հայտնվեցին ավտոմեքենաներն ու ինքնաթիռները, և տնտեսությունը սկսեց արագ զարգանալ: Երբ գիտելիքը մի մարդուց մյուսին դանդաղ էր հասնում, մարդիկ դանդաղ էին զարգանում: Երբ այդ արագությունն ավելացավ, մարդկային զարգացումը հսկայական թռիչք ապրեց: Նույնիսկ ժամանակն է այլ օրենքներով գործում մեծ արագությունների դեպքում:

Մարդկությունը դեռ չի ստեղծել մեխանիզմներ, որոնց շնորհիվ կարելի է չափել գիտելիքի տարածման արագությունը, մինչդեռ այդ արագությունը հսկայական դեր է խաղում մեր կյանքում: Գիտելիքի տարածման արագության հաշվարկի սկիզբը կարելի է համարել այն պահը, երբ ժայռակտորների վրա փորագրվեցին առաջին պատկերները: Այդ ժամանակ ինֆորմացիան փոխանցելու համար մարդու գլխավոր գործիքը ձեռքերն էին: Այդ պատճառով գիտելիքի տարածման այս եղանակը պայմանականորեն կարելի է կապել մարդու շոշափելիքի զգայարանի հետ: Հետո մենք մեր ձեռքը վերցրինք գիրքը: Սա անցում էր շոշափելիքի զգայարանից դեպի մյուս զգայարաններ, սակայն դեռ կապված էր վերջինիս հետ: Ստեղծվեցին հեռախոսակապը, ռադիոն ու հեռուստատեսությունը: Գիտելիքի տարածման գործում սկսեց ակտիվ դեր խաղալ լսողական զգայարանը: Երբ հայտնվեց համացանցը, գիտելիքի տարածման գլխավոր դերը ստանձնեց տեսողական զգայարանը: Մինչ այս պահը գիտելիք ստանալու գործում ակտիվ մասնակցություն չեն ունեցել մեր մյուս 2 զգայարանները՝ համի և հոտառության (խոսքը կամայական գիտելիքի մասին է, ոչ թե ճաշի համի կամ ծաղկի բույրի): Մեր ստանդարտ մտածելակերպի սահմաններում չի կարող տեղավորվել, թե ինչպես մենք կարող ենք գիտելիք ստանալ, ասենք՝ հոտառության միջոցով (շների կամ մրջյունների մոտ դա ավելի զարգացած է): Երբ ես խոսում եմ ոչ ստանդարտ մտածելակերպի մասին, նման օրինակները նկատի ունեմ. ինչպե՞ս մարդը կարող է ցանկացած տեղեկատվություն ստանալ հոտառության միջոցով: Դա դժվար ընկալելի է ուղեղի համար, այնպես չէ՞ (նույնիսկ եթե դա հնարավոր է, ապա ընկած է հազարամյակներ այն կողմ):

Գիտելիքի փոխանցման վերաբերյալ երկրորդ դատողությունը կապված է գիտելիք ստանալու աղբյուրի հասանելիության հետ: Երբ խոսքը ժայռապատկերների մասին է, աշխարհի մի ծայրում գտնվող մարդը չէր կարող աշխարհի մյուս ծայրը գնալ՝ գիտելիք ստանալու համար: Այդ գիտելիքը հասանելի էր հիմնականում տվյալ վայրում բնակվող մարդկանց կամ ճանապարհորդներին: Երբ ստեղծվեց տպագիր գիրքը, գիտելիքը հասանելի դարձավ գրադարաններում՝ ավելի շատ մարդկանց համար: Սակայն գրադարանները շատ չէին, և մարդը պետք է ֆիզիկապես տարածություն անցներ՝ գիտելիք ստանալու համար (կարելի էր նաև գիրքը տուն տանել կամ գնել, սակայն այն ժամանակ դա բոլորին հասանելի չէր, ինչպես այսօր): Երբ ի հայտ եկան հեռախոսակապը, հեռուստացույցն ու ռադիոն, գիտելիք ստանալու աղբյուրը մուտք գործեց մեր տուն: Մենք հնարավորություն ստացանք սովորել, բազմազան գիտելիքներ ստանալ՝ տանը նստած: Թվում է, թե դրանից լավ տարբերակ չէր էլ կարող լինել, բայց խելացի հեռախոսները և համացանցը գիտելիք ստանալու աղբյուրը տեղափոխեցին անմիջապես մեզ վրա: Անկախ նրանից՝ տանն ենք մենք, փողոցում, թե լեռան գագաթին, մենք կարող ենք գիտելիք ստանալ:

Գիտելիք ստանալու հաջորդ քայլը կլինի այն, որ գիտելիք ստանալու աղբյուրը մուտք գործի մեր մարմին կամ գիտակցություն: Օրինակ՝ ինչ-որ փոքրիկ սարք մեզ միացնելով, նյարդային կամ այլ համակարգերի հետ այն կապելով՝ մարդն ունակ կլինի գիտելիք և տեղեկատվություն ստանալ աչքերը փակ վիճակում՝ տեսնելով, կամ սեփական ականջների միջոցով՝ լսելով (հետագայում գուցե հնարավոր լինի նաև մեկ այլ՝ մինչ այժմ մեզ անհայտ զգայարանի միջոցով գիտելիք ստանալ): Կրկին դժվար է պատկերացնել, այնպես չէ՞: Սակայն չեմ կարծում, որ հաջորդ սերունդների համար դա անհնար է լինելու:

Գիտելիքի տարածման նոր ուղիներ, անկասկած, կլինեն: Որքան արագ դրանցով գիտելիքը տարածվի, որքան մարդկանց հասանելի լինի, որքան կարգավորված և զտված այն մեզ հասնի, այնքան նոր և ավելի մեծ ձեռքբերումների կհասնենք մենք, այնքան աշխարհն ավելի հեշտ և ճշգրիտ կպատկերացնենք: Գիտելիքի ծավալներն են մեզ մոտեցնում կյանքի իրական ընկալմանը: Քանի դեռ գիտելիքը քիչ է, մենք շատ բաներ չենք հասկանում, սխալվում ենք, կոր ճանապարհներով ենք անցնում: Այդպես եղել է միշտ, և այդպես շարունակվելու է:

Նյութի աղբյուրը՝ Հրաչյա Մանուկյան- «Ստանդարտ մտածելակերպի սահմաններից դուրս»

Comments

Popular posts from this blog

Պետության և իրավունքի տեսություն

  Պետության և իրավունքի տեսության հասկացությունը, առարկան և մեթոդաբանությունը Պետության և իրավունքի տեսությունը հանդիսանում է առաջնային, կարևորագույն իրավաբանական գիտություն: Գիտությունը հանդիսանում է ինտելեկտուալ գործունեություն: Պետության և իրավունքի տեսությունը ուսումնասիրում է հասրակական կյանքի պետաիրավական ոլորտը: 1.Պետության և իրավունքի տեսությունը հանդիսանում է համատեսական գիտություն, որովհետև ունի ուսումնասիրության լայն ընդարձակ ոլորտ՝ հասարակական կյանքի պետաիրավական ոլորտն ամբողջությամբ: 2.Պետության և իրավունքի տեսությունը հանդիսանում է փիլիսոփայական գիտություն, որովհետև ուսումնասիրում է պետության և իրավունքի, պետաիրավակաբ այլ երևույթների խորքային բնույթը: Պետության և իրավունքի տեսությունը հանդիսանում է նաև փիլիսոփայական գիտություն, որովհետև ուսումնասիրում է պետությունը և իրավունքը որպես համընդհանուր ունիվերսալ երևույթներ: 3.Պետության և իրավունքի տեսությունը հանդիսանում է ֆունդամենտալ գիտություն, որովհետև մշակում է պետաիրավական ոլորտի առաջնային ընդհանուր և կարևորագ...

Գրքեր

Ղարաբաղյան հակամարտություն Արցախի էլեկտրոնային գրադարան https://artsakhlib.am/category/արցախյան-ղարաբաղյան-հակամարտությու/ http://greenstone.flib.sci.am/gsdl/cgi-bin/library.cgi?e=q-01000-00---off-0nlagradZz-arcaxyan--00-1----0-10-0---0---0direct-10-TX--4-------0-1l--10-en-50---20-about-ճապոնիա--00-3-1-00-0--4--0--0-0-11-10-0utfZz-8-00&a=p&p=about Շահեն Ավագյան-  «Լեռնային Ղարաբաղ իրավական ասպեկտներ» http://tert.nla.am/archive/HAY%20GIRQ/Ardy/2001-2011/avagyan_LKharabax_2010.pdf Շավարշ Քոչարյան-  «Ինչու՞ դեռևս կարգավորված չէ Լեռնային Ղարաբաղի հակամարտությունը» https://www.mfa.am/filemanager/Statics/Article_nkr_arm.pdf Էդվարդ Նալբանդյան- «Լեռնային Ղարաբաղ. տեսանելի՞ է արդյոք կարգավորումը» https://www.mfa.am/hy/interviews-articles-and-comments/2015/02/06/min-fr-polint-art/4781 Ալեն Ղևոնդյան-  «Լեռնային Ղարաբաղ. ինչպես է դա եղել...» http://www.ysu.am/files/KARABAX_NEW.pdf Մադրիդյան սկզբունքներ- https://www.aniarc.am/2020/01/25/madrid-principals-armenian-text/ https:/...

Միջազգային հարաբերություններ. դասախոսություններ

  «Միջազգային հարաբերությունների համակարգ» հասկացության սահմանումը, տիպերը և կառուցվածքը   20-րդ դարի 50-ական թթ. ձևավորվեց նաև միջազգային հարաբերությունների և արտաքին քաղաքականության ուսումնասիրման համակարգային մոտեցման հայեցակարգը: Այն մասն էր կազմում գիտական աշխարհում նոր, բայց հեռանկարային մի ուղղության, որի հիմքում ընկած էր ուսումնասիրման օբյեկտի նկատմամբ համակարգային մոտեցման հայեցակարգը: Դրան նպաստեց գիտատեխնիկական հեղափոխության ծավալումը, որը տեսական և գաղափարական գրավչություն էր հաղորդում այնպիսի պարզ և բարդ համակարգերի ուսումնասիրությանը, ինչպիսին են, օրինակ՝ հասարակությունը, օրգանիզմը, գիտական և փիլիսոփայական հայեցակարգը, տիեզերական մարմինը: Հետազոտությունները միջազգային հարաբերությունների և արտաքին քաղաքականության բնագավառում հնարավորություն տվեցին միմյանցից հստակ առանձնացնելու միջազգային հարաբերությունների տեսությունը և արտաքին քաղաքականության տեսությունը, ինչպես նաև նպաստելու թե՛ մեկի, թե՛ մյուսի զարգացմանը: Արևմուտքի տեսաբանների շրջանում իշխող տեսակետի համաձայ...