Skip to main content

Դիսկուրս վերլուծություն և քաղաքական հերմենևտիկա

 

Դիսկուրս վերլուծությունը քաղաքական գիտություն է ներառվել լեզվաբանությունից, որտեղ այն մինչ օրս օգտագործվում է տարբեր գրավոր և բանավոր տեքստերի վերլուծության միջոցով ենթատեքստերի և նպատակների բացահայտման համար։ «Դիսկուրս» երևույթի կամ հայերեն թարգմանությամբ՝ «խոսույթի» էության վերաբերյալ գոյություն ունեն բազմաթիվ մոտեցումներ։ Մասնավորապես՝ գիտական շրջանակներ դիսկուրս հասկացության ներմուծման հեղինակներից ֆրանսիացի փիլիսոփա Միշել Ֆուկոն առաջարկում է այն դիտարկել որպես տարբեր ոլորտների վերաբերյալ արտահայտվելու դեպքերի համախումբ, որը կառուցակարգում է տարբեր թեմաների, երևույթների և գործընթացների վերաբերյալ խոսակցությունների համակարգը։ Այստեղ նա կարևորում է խոսքի նպատակը, ձևը և պարունակող գաղափարախոսությունը։

Դիսկուրսի տեսակները երեքն են՝ գրավոր, բանավոր և մտավոր։ Ընդ որում, առաջին երկուսը վերաբերվում են մեկից ավելի անձանց միջև տեղի ունեցող խոսույթին, իսկ երրորդը նկարագրում է մեկ անձի անձնական հոգեբանական պատկերում տեղի ունեցող գործընթաց։ Բանավոր դիսկուրսի ընկալումը տեղի է ունենում համաժամանակյա, լսողական օրգանների, իսկ գրավոր դիսկուրսինը՝ տարաժամանակյա, տեսողական օրգանների միջոցով։

Քաղաքական տեքստերի դիսկուրս վերլուծության պրակտիկայի ձևավորումը կապվում է բելգիացի քաղաքագետներ Էռնեստո Լակլոի, Շանտալ Մուֆի և հոլանդացի լեզվաբան Տեուն Վան Դեյկի անվան հետ։ Առաջին երկուսը գտնում էին, որ դիսկուրսը նշանների միջոցով ձևավորում է սոցիալական աշխարհը։ Տեուն Վան Դեյկը քննադատական դիսկուրս վերլուծության միջոցով ուսումնասիրել է լրատվական դաշտում առկա քաղաքական տեքստերը, որի նպատակն էր հայտնաբերել այնտեղ առկա գաղափարական առանձնահատկությունները։

Գոյություն ունի դիսկուրս վերլուծության 2 հիմնական տարատեսակ

Ֆորմալ- այս դեպքում ուսումնասիրվում է ընդհանուր տեքստը՝ որպես մեկ ամբողջություն, դուրս են բերվում ընդհանուր ենթատեքստերը և տեքստի տեղն ու դերը սոցիալական իրականությունում

Բովանդակային- առավելապես ենթադրում է տեքստի առանձին բառերի, դրանց տրամաբանական շարվածքի, իմաստային կապակցությունների բացահայտում, պատմական և փաստական հիմքերի ուսումնասիրություն։

Բացի այդ, դիսկուրս վերլուծությունը կարելի է իրականացնել 3 տրամաբանությամբ տեքստային, երբ դիտարկվում է 1 տեքստ, հիպերտեքստային, որի դեպքում համեմատական վերլուծություն է կատարվում տարբեր տեքստերի միջև և ենթատեքստային, երբ տեքստը դիտարկվում է դրա հեղինակների սոցիալական փոխհարաբերությունների համատեքստում։

Դիսկուրս վերլուծության էությունը հանգում է տեքստի քննադատական դիտարկմանն ու մեկնաբանությանը, որոնց միջոցով հնարավոր է դառնում բացահայտել այդ տեքստի առանձին հատկանիշները։ Ըստ առաջադրված նպատակի, այդ հատկանիշները կարող են լինել

Մակրոկառուցվածքը- բացահայտել տեքստի տեղն ու դերը սոցիալական կամ քաղաքական միջավայրում

Իմաստաբանական մակրոկառուցվածքը- դուրս բերել տեսքտի հիմնական թեմայի և ներկայացման գլոբալ ուղենիշների (օրինակ՝ վերնագրի) ազդեցությունը

Ամբողջական կառուցվածքը- բացահայտել տեքստի ուղերձը

Իմաստաբանական արժեքը- հայտնաբերել տեքստի կառուցվածքում ներառված բովանդակային իմաստը

Հռետորական կառուցվածքը- առանձնացնել ու գնահատել տեքստը համոզիչ դարձնելու համար կիրառված միջոցները

Ճանաչողական-սոցիալական արժեքը- դիտարկել և գնահատել տեքստը որոշակի տրամաբանության շրջանակներում (օրինակ՝ հեգնական, հումորային, շահարկման)

Իրավիճակի ներկայացման սուբյեկտիվ կողմը- բացահայտել քերականական կառուցվածքը, հեղինակի կողմից օգտագործված այլաբանությունները, ուսումնասիրել դրանց հիմքերն ու նպատակները։

Դիսկուրս վերլուծության ձևատեսակներից է նաև քաղաքական հոգեբանության մեջ օգտագործվող «Օվերտունի պատուհան» հայեցակարգը։

Հերմենևտիկան գրավոր տեքստերի հետազոտման և մեկնաբանման մեթոդ է։ Այն ևս քաղաքական գիտությունը փոխառել է լեզվաբանությունից։ Հերմենևտիկայի միջոցով բացահայտվում են տեքստերի իմաստաբանական ենթատեքստերը, կառուցվածքները, հիմքերն ու նպատակները։ Հերմենևտիկան հնարավորություն է տալիս նաև ուսումնասիրել դերակատարի քաղաքական վարքագիծը։

Սոցիալ-քաղաքական երևույթների հետազոտման համար հերմենևտիկայի կիրառման հիմքերը կապված են գերմանացի փիլիսոփա Մարտին Հայդեգերի անվան հետ, ով ընկալման երևույթի հիմքում կարևորում էր լեզվի նշանակությունը։

Քաղաքական հերմենևտիկայի միջոցով հիմնականում հետազոտվում է քաղաքական էլիտաների և լիդերների խոսքը։ Քաղաքական հերմենևտիկայի իրականացումը հիմնվում է 3 հիմնադրույթների վրա, որոնք պետք է նկատի ունենալ աշխատանքն իրականացնելիս

Նկարագրական- դիտարկվող տեքստում ներառված իմաստաբանական միավորները հարկ է համարել իմաստաբանորեն իրար հավասար

Նորմատիվ- տեքստի միևնույն իմաստային միավորի մեկնաբանումները կարող են լինել բազմաթիվ

Մետաֆիզիկական- տեքստի վերլուծության համար մշակութային և ժամանակագրական տվյալները առանցքային կարևորություն ունեն

Քաղաքական հերմենևտիկայի իրականացումը ենթադրում է քաղաքական տեքստի փուլային մշակում, որն ընդգրկում է

1Սուբյեկտիվ գործոնների և հեղինակի «նախատրամադրվածության» բացահայտում և բացառում

2տեքստի առաջնային ընկալում

3կրկնակի մանրամասն ընթերցանություն, ընդհանուր քննարկում և իմաստի բացահայտում

4առանցքային-ուղղորդող կետերի առանձնացում

5առանձին դեպքերում՝ տեքստը վերածել երկխոսության՝ հարց-պատասխան համակարգի միջոցով, ինչը հնարավորություն կտա հանգել ավելի ռացիոնալ արդյունքների

6եզրակացության կազմում և համեմատում առկա այլ տվյալների հետ

Նյութի աղբյուրը՝ Ռոբերտ Ղևոնդյան- «Քաղաքական վերլուծություն»

Comments

Popular posts from this blog

Թուրքիան 1993 թվականին

  1993 թ . ապրիլի 20- ին նախագահ Օզալի հուղարկավորության արարողությանը մասնակցելու նպատակով Անկարայում գտնվող հայկական պատվիրակությանը ` նախագահ Տեր - Պետրոսյանին , արտգործնախարար Փափազյանին և նախագահի խորհրդական Լիպարիտյանին , ընդունում է վարչապետ Դեմիրելը : Շատ բովանդակային և հետաքրքիր զրույց էր , պատմում են Փափազյանն ու Լիպարիտյանը : « Դեմիրելը գզրոցից մի քարտեզ հանեց և թուրքերենով ասաց ` սա Հայաստանն է , հայկական հող է , հարց չունենք ` մեր հարևանն է , սա Ղարաբաղն է , հայկական հող չէ , բայց այնտեղ հայեր են ապրում , մտահոգություններ ունեք , վերցրեցիք Ղարաբաղը , դա էլ հասկացանք , սա Լաչինն է , սա ձեր հողը չէ , ոչ էլ հայեր էին ապրում , վերցրեցիք , ասացիք անվտանգության համար է , դա էլ հասկացանք : Քելբաջարի հետ ի՞նչ գործ ունեք : Քելբաջարը որ գրավեցինք , այդ մարդիկ ( թուրքերը ) ասացին , չէ ’, մեր եղբայրներին ծեծում եք» ,- հիշում է Լիպարիտյանը : Այսպես , հայ - թուրքական հարաբերությունների կարգավորումը...

Հիրոյոշի Սեգավա- «Հայերի մոռացված ցեղասպանությունը»

Աիչի Սանգյո համալսարանի նախկին դասախոս, ճապոնացի միջազգայնագետ-իրավաբան Հիրոյոշի Սեգավայի աշխատությունը, որը 2005թ. թարգմանվել է նաև հայերեն՝  https://drive.google.com/drive/u/2/folders/1YCq7J1K8B5fjhdDvPAsBtwPONL5lQj6O

Պետության և իրավունքի տեսություն

  Պետության և իրավունքի տեսության հասկացությունը, առարկան և մեթոդաբանությունը Պետության և իրավունքի տեսությունը հանդիսանում է առաջնային, կարևորագույն իրավաբանական գիտություն: Գիտությունը հանդիսանում է ինտելեկտուալ գործունեություն: Պետության և իրավունքի տեսությունը ուսումնասիրում է հասրակական կյանքի պետաիրավական ոլորտը: 1.Պետության և իրավունքի տեսությունը հանդիսանում է համատեսական գիտություն, որովհետև ունի ուսումնասիրության լայն ընդարձակ ոլորտ՝ հասարակական կյանքի պետաիրավական ոլորտն ամբողջությամբ: 2.Պետության և իրավունքի տեսությունը հանդիսանում է փիլիսոփայական գիտություն, որովհետև ուսումնասիրում է պետության և իրավունքի, պետաիրավակաբ այլ երևույթների խորքային բնույթը: Պետության և իրավունքի տեսությունը հանդիսանում է նաև փիլիսոփայական գիտություն, որովհետև ուսումնասիրում է պետությունը և իրավունքը որպես համընդհանուր ունիվերսալ երևույթներ: 3.Պետության և իրավունքի տեսությունը հանդիսանում է ֆունդամենտալ գիտություն, որովհետև մշակում է պետաիրավական ոլորտի առաջնային ընդհանուր և կարևորագ...